نگرش مسلمانان در مورد عیسی مسیح چیست؟

مسلمانان می گویند که برای "عیسی" بسیار احترام قائل هستند و او را به عنوان پیامبر خدا می شناسند. اما سوال مسیحیان این است:"لقب و عنوان عیسی در قرآن چیست؟" قرآن چنین پاسخ می دهد:"عیسی روح خدا و کلمه خدا است."

قرآن در مورد ایمان مسیحی به کرات سخن به میان آورده که در اکثر موارد با نگرش مثبت همراه است. مثلا در سوره آل عمران آیه 39 عیسی به عنوان "کلمه خدا" معرفی شده است. مسلمانان معتقدند که آدم و مسیح هر دو پدر جسمانی نداشته اند، بلکه با فرمان خداوند آفریده شده اند.

دمیدن روح به آدم به وضوح بیانگر فعال کردن بدن انسان بود که به موجود زنده تبدیل شد. با این توصیف، به آدم عنوان "کلمه خدا" اطلاق نشد. این سوال مطرح می شود که چرا آدم "کلمه خدا" نیست؟.حتی فرشتگان هم "کلمه خدا" نیستند. چرا فقط عیسی "کلمه خدا" نامیده شده است؟

در قرآن، لقب و عناوین پیامبران "کلمه خدا" یا "روح خدا" نمی باشد. عناوین مذکور نشان می دهند که مسیح بیش از یک پیامبر است. یک مسلمان به خوبی می داند که بر خلاف آدم، مسیح از خاک آفریده نشده، بلکه تولد او عجیب و شگفت انگیز بود.

قرآن به وضوح به "روح خدا" اشاره نموده:" از روح خویش در او (مریم) دمیدیم، و او و پسرش را برای جهانیان آیتی قرار دادیم
(سوره انبیاء آیه 91).

"در او (مریم) از روح خود دمیدیم"
(سوره تحریم آیه 12).

قرآن هرگز روح را جبرائیل معرفی نمی کند. پیامبر اسلام به صراحت پذیرفته بود که اطلاعات زیادی درباره "روح" نداشت و واقعا نمی دانست هویت دقیق آن چیست
(سوره اسراء آیه 85)

برخی از مفسران مسلمان معتقدند که جبرائیل فرشته، همان روح القدس است. اگر روح القدس همان جبرائیل است، چرا جبرائیل خودش را به عنوان روح القدس معرفی نمی کند؟ سوال دیگر آن است که چرا برخی از مفسران مسلمان، جبرائیل فرشته را روح خدا تلقی می کنند؟ این دسته از مفسران مسلمان معتقدند که چون جبرائیل فرشته، قرآن را به پیامبر اسلام نازل کرد
(سوره بقره آیه 97)،
و هم چنین روح القدس بر ایمانداران نازل شد
(سوره نحل آیه 102)، بنابراین می توان چنین نتیجه گرفت که جبرائیل همان روح القدس است.

اما با مطالعه دقیق قرآن، درمی یابیم که جبرائیل فرشته تنها عامل نزول قرآن معرفی نشده، بلکه "گروهی" را برای برقراری ارتباط با پیامبر اسلام معرفی می کند
(سوره مرسلات آیه 5)
در سوره مریم آیه 64 به نزول فرشتگان اشاره می کند. در سوره آل عمران آیات 42 و 45 دو فرشته خبر تولد مسیح را به مریم می دهند. به عبارت دیگر، قرآن شرح می دهد که گروهی از فرشتگان بوده اند و نه یک فرشته. آیا گروه فرشتگان را بایستی "روح القدس" نامید؟

چرا این گروه خود را به عنوان روح القدس معرفی نکرده اند؟

از آن جا که قرآن به صراحت چند عامل را برای نزول قرآن به پیامبر اسلام ذکر کرده (از جمله میکائیل فرشته در سوره بقره آیه 98)، این دسته از مفسران مسلمان چگونه پی برده اند که جبرائیل همان روح القدس است؟

در سوره حجر آیه 29 ذکر شده که "خدا روحش را بر آدم دمید" و به فرشتگان حکم شد تا آدم را پرستش کنند. سوال این است که اگر فرشته بر آدم دمیده شد، چرا فرشتگان بایستی سر تعظیم در مقابل آدم فرود می آوردند؟

در الهیات اسلام "روح" به معنی قدرت خداوند است که به درون مومنان راه می یابد. "روح" قدرت واقعی خداست (تفسیر قرآن، نویسنده مفتی شفیع عثمانی، جلد هشتم،
صفحات 364- 365) ، پس این سوال مطرح می شود اگر فقط جبرائیل در میان مومنان فعال است، چگونه یک فرشته می تواند در همه جا به طور هم زمان حضور داشته باشد؟ تنها خدا در همه جا حضور دارد و فرشتگان فاقد صفت حاضر مطلق می باشند.

نکته دیگر آن است که در قرآن خدا بارها مومنان را با روحش تایید کرده
(سوره بقره آیات 87 و 253، سوره مائده آیه 110، سوره مجادله آیه 22)، اگر خدا شریک ندارند، چرا برای تایید نیاز به فرشته دارد؟ حتی اگر نظریه بعضی از مفسران مسلمان را بپذیریم که جبرائیل عامل بارداری مریم بود، باز هم این نکته به قوت خود باقی است که جبرائیل نمی تواند روح خدا باشد، زیرا جبرائیل روح خدا را بر مریم نزول کرد، بنابراین تمایز میان فرشته و روح خدا به وضوح مشاهده می گردد. آیا جبرائیل به انسان جان بخشید؟

بنابراین وقتی این گروه از مفسران مسلمان، جبرائیل فرشته را "روح خدا" معرفی می کنند، در واقع جبرائیل را به مقام خدایی رسانده اند. در حالی که هیچ مسلمانی تایید نمی کند که فرشته، خداوند است.

در سوره مائده آیه 110 ذکر شده که
عیسی حیات و زندگی می بخشد: او از گل، پرنده ای درست کرد. در آن می دمد تا جان گرفته و پرواز کند. عیسی مردگان را
زنده کرد و بیماران را شفا بخشید

هللویا✨

دوستی یا دشمنی با خدا...